9 МАЯ !ПРАЗДНИК ПОБЕДЫ!!!
ВОЙНУ НИКОГДА НЕЛЬЗЯ ЗАБЫВАТЬ,
ВЕДЬ ПРАДЕДЫ НАШИ И ДЕДЫ,
ЗА НАС,ЗА СТРАНУ,ЗА ПОБЕДУ,
ДОШЛИ ДО РЕЙХСТАГА,СМОГЛИ ОТСТОЯТЬ!!!
В ТЯЖЕЛЫХ БОЯХ,В СТРАШНЫХ МУКАХ,
В ТЫЛУ,В ПАРТИЗАНСКИХ ЛЕСАХ,
СРАЖАЛИСЬ БОЙЦЫ,ПОГИБАЯ,
СГОРАЯ В КОНЦЛАГЕРЯХ...
УВИДЕВ КОНЦЛАГЕРЬ "ДАХАУ",
В ГЕРМАНИИ,В МИРНОМ ГОДУ,
В ДУШЕ У МЕНЯ ЗАЩЕМИЛО,
ЗА УЗНИКОВ,БЫВШИХ В АДУ...
СТОЯТ ОБЕЛИСКИ ПОВСЮДУ,
И МИРНАЯ ЖИЗНЬ НА ЗЕМЛЕ,
ПУСТЬ ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ ГЕРОЯМ,
ЖИВЕТ У НАРОДА В ДУШЕ!!!
ЗДОРОВЬЯ ВСЕМ ВЕТЕРАНАМ!
ПОБОЛЬШЕ ВНИМАНЬЯ И ВСТРЕЧ!
СЕГОДНЯ ИХ МАЛО ОСТАЛОСЬ,
ДАВАЙТЕ ЦЕНИТЬ ИХ,БЕРЕЧЬ!!!
Комментарий автора: В 2008году я была в гостях у сестер в Германии,и была в концлагере "Дахау"...очень тяжело было увидеть и представить все те ужасы войны...вот так и родился стих!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Надо ли архиепископу знать Евангелие? - Viktor но не Победитель Я скопировал циркулярное письмо православного иерарха, чтобы показать суть чиновничества, будь оно даже сакральным. Чем оно отличается от драчки и склоки родственников, допущенных до дележа завещанного имущества? А вот Евангелие архиепископ Запорожский и Мелитопольский давненько не читал. Он закавычивает народное крылатое выражение "бойтесь волков в овечьих шкурах" как прямую речь Христа, тогда как дословно в Евангелии это выглядит так: "Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные"(Матфей 7:15). Видимо версия оригинала не очень-то удобна, потому что в отечестве не принимают пророков, ни домогающихся ими быть. "Благими намерениями выстлана дорога в ад" - эта фраза тоже как будто выдаётся за речь Христа, но это выражение принадлежит английскому поэту Самуэлю Джонсону(1709-1784). Какой солдат не мечтает стать генералом (в смысле претензий монаха стать архипастырем)? Какая же мечта у архипастыря? Чтобы опять стать простым монахом! Ведь он подзабыл, что есть добро, и как его преподать.
